Some Orthodox Saints from Ireland, Russia, Norway, Holy Land, France, Egypt, England, Serbia, Asia Minor, Italy, Bulgaria, Spain & Romania – St Catherine’s Vision – PDF

luxcliffs

http://www.saintcatherinesvision.com/assets/files/SCV%20DC%20Saints%20June%202014.pdf

Some Orthodox Saints from Ireland, Russia,

Norway, Holy Land, France, Egypt, England, Serbia, Asia Minor,

Italy, Bulgaria, Spain & Romania

╰⊰¸¸.•¨*

St Catherine’s Vision

Advertisements

Αγία Ίτα (St Ita) του Killeedy Ιρλανδίας της Κομητεία Limerick – Πρώτη ιδρύτρια Νηπιαγωγείου στην Ιρλανδία (+570) – 15 Ιανουαρίου

http://irelandofmyheart.wordpress.com

IRELAND OF MY HEART

wether-s-well.jpg

2016-06-16 copy.jpg

Αγία Ίτα (St Ita) του Killeedy Ιρλανδίας της Κομητεία Limerick

Πρώτη ιδρύτρια Νηπιαγωγείου στην Ιρλανδία (+570)

15 Ιανουαρίου

Η Αγία Ίτα (St Ita) ή όπως ονομάζεται στα Ιρλανδικά Αγία Íte ingen Chinn Fhalad (+570), επίσης γνωστή ως Ida ή Ides, είναι μία Ορθόδοξη Αγία της Ιρλανδίας του 6ου αιώνα, όταν ολόκληρη η Ιρλανδία ήταν Ορθόδοξη και είναι η Πολιούχος Αγίας του Killeedy (Cluain Credhail). Η Αγία Ίτα (St Ita) είναι γνωστή ως η “ανάδοχη μητέρα των Αγίων της Ιρλανδίας”. Το όνομα Ita (“δίψα για αγιότητα”) της έχει δωθεί λόγω της δίψας της για την τήρηση των εντολών του Χριστού, λόγω της δίψας της για την αγιότητα. Η εορτή της είναι στις 15 Ιανουαρίου.

Η Αγία Ίτα (St Ita) επίσης ονομάζεται “Brigid του Munster”, από την μεγάλη Αγία της Ιρλανδίας Αγία Brigid. Η Αγία Ίτα γεννήθηκε το 480 στην Κομητεία Waterford. Ο πατέρας της ήταν ο Cennfoelad ή Confhaola και η μητέρα της ήταν η Necta. Η Αγία Ίτα ακολουθεί το παράδειγμα της Αγίας Brigit. Η γενεαλογία των αγίων πάει τόσο μακριά ώστε να κάνει τη μητέρα της Αγίας Ίτα, Necht, κόρη του Dallbrónach, και ως εκ τούτου, μια αδελφή της μητέρας της Αγίας Brigit.

Η Αγία Ιτα (St Ita) βαφτίστηκε ως Deirdre και μεγάλωσε στo Drum της Κομητείας Waterford της Ιρλανδίας. Η Αγία Ίτα λέγεται ότι ενσάρκωσε τις έξι αρετές της ιρλανδικής γυναικείας φύσης, την σοφία, την αγνότητα, την ομορφιά, την μουσική ικανότητα, την απαλή ομιλία και την ραπτική.

Απόρριψε μια αριστοκρατική έγγγαμη ζωή για να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στο Θεό. Σε ηλικία δεκαέξι μετακόμισε στο Cluain Credhail δηλαδή στο Killeedy που σημαίνει “Εκκλησία της Αγίας Ίτα” στο Limerick, όπου ίδρυσε μια μικρή κοινότητα Μοναζουσών και διέμενε για το υπόλοιπο της ζωής της, από κοινού με άλλες αφιερωμένη γυναίκες. Η Αγία Ίτα (St Ita) οδηγήθηκε στο Killeedy από τρία ουράνια φώτα. Η πρώτη ήταν στην κορυφή των βουνών Galtee, το δεύτερο στα βουνά Mullaghareirk και το τρίτο στο Cluain Creadhail το οποίο ονομάζεται Killeedy και σήμερα αποτελείται από τα χωριά Ashford και Raheenagh. Η αδελφή της Αγίας Ίτα, η Fiona πήγε στο Killeedy μαζί της και έγινε μέλος της μοναχικής κοινότητάς της.

Όταν η Αγία Ίτα (St Ita) αποφάσισε να εγκατασταθεί στην Killeedy, ο οπλαρχηγός της πρόσφερε μια μεγάλη επιχορήγηση για αγορά οικοπέδου για την υποστήριξη του μοναστηριού της. Αλλά η Αγία Ίτα δέχτηκε μόνο 4 στρέμματα τα οποία εκείνη τα καλλιεργούσε εντατικά. Η ομάδα της κοινότητας είχε ένα σχολείο για τα μικρά αγόρια, όπου διδάσκονταν την πίστη στο Θεό με την καθαρότητα της καρδιάς, την απλότητα της ζωής με το Θεό και τη γενναιοδωρία με αγάπη. Στους μαθητές της ήταν και ο Άγιος Μπρένταν ο Ταξιδευτής (St Brendan) ο οποίος ήταν κοντά στην Αγία Ίτα από 1 έτους έως 6 ετών. Ο Άγιος Μπρένταν (St Brendan) την επισκέπτόταν μεταξύ των ταξιδιών του και πάντα ζητούσε τις συμβουλές της.

Η Αγία Ίτα ήταν αφιερωμένη στην προσευχή, τη νηστεία, την απλότητα και είχε το χάρισμα της πνευματικής διάκρισης. Ήταν επίσης προικισμένη με το χάρισμα της προφητείας και ήταν περιζήτητη ως πνευματικός καθοδηγητής. Η Αγία Ίτα ήταν επίσης ηγουμένη ενός Διπλού Μοναστηριού, μοναχών και μοναζουσών. Στην αρχαία Ορθόδοξη Κελτική Εκκλησία, όπως και σε κάποιες Μονές στην Αίγυπτο, υπήρχαν πολλά Διπλά Μοναστήρια όπου οι μοναχοί από τις μοναχές έμεναν σε ξεχωριστά κτήρια αλλά είχαν κοινή Θεία Λειτουργία. Στις ημέρες μας υπάρχει το Διπλό Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού στο Essex της Αγγλιας το οποίο το ίδρυσε ο σύγχρονος αγιασμένος Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ (+1993).

Η Αγία Ίτα είναι επίσης η δημιουργός ενός ιρλανδικού νανουρίσματος για το Θείο Βρέφος Ιησού. Η Αγία Ίτα (St Ita) πέθανε από καρκίνο. H μία πλευρά της φαγώθηκε επίσης από ένα σκαθάρι το οποίο από την μεγάλη της αγάπη και άσκηση το άφησε στην πλήγή για να τρώει. Όταν πληροφορήθηκε ότι έφτασε η ώρα της κοιμήσεώς της αποχαιρέτησε την μοναχική της κοινότητα και επικαλέστηκε την ευλογία του Ουρανού στούς Κληρικούς και λαϊκούς της περιοχής γύρω από το Kileedy. Η Άγία Ίτα (St Ita) κοιμήθηκε το 570.

Το Μοναστήρι της στο Killeedy καταστράφηκε από τους Vikings εισβολείς τον 9ο αιώνα. Η περιοχή, ωστόσο, παραμένει ένας τόπος προσκυνήματος ως σήμερα.

Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα Ιερό Πηγάδι της Αγίας Ίτα το οποίο είναι σχεδόν αόρατο σήμερα. Είναι γνωστό εδώ και αιώνες για τη θεραπεία της ευλογιάς στα παιδιά και άλλες ασθένειες. Το Πηγάδι αυτό επίσης ονομάζεται Ιερό Πηγάδι του Αγίου Βερνάρδου (St. Bernard’s Well). Αλλά η τοπική ονομασία του ήταν πάντα Tobar Bhaile Ui MhÈidÌn (My Little Ita’s Well), “Το Πηγάδι της Μικρής Ίτα”, που προέρχεται από το όνομα του τόπου Cill Barra MhÈidÌn (“Church of my little Ita’s Height).

Η Αγία Ίτα (St Ita) ήταν η ανάδοχη μητέρα πολλών Αγίων, μεταξύ των οποίων ο Άγιος Brendan ο Ταξιδευτής, ο Άγιος Mochoemog και ο Άγιος Cummian.

Η Άγία Ίτα είναι η προστάτης του Killeedy της Ιρλανδίας και μαζί με την Αγία Munchin είναι συνπροστάτης του Limerick. Επίσης η Αγία Ίτα είναι καλή μεσίτρια προς το Θεό όσον αφορά την εγκυμοσύνη και τις ασθένεις των ματιών.

Ένα άλλο χωριό στην Κομητεία του Limerick, το Kilmeedy (στα ιρλανδικά Cill m’Ide “Εκκλησία της Ita μου”), έχει δεσμούς με την Αγία επειδή η Αγία Ίτα αρχικά είχε δημιουργήσει και ασκητέψει σε ένα αρχαίο Ορθόδοξο Κελλί-Ναό εδώ στο χωριό Kilmeedy πριν πάει στο Killeedy όπου ίδρυσε το Μοναστήρι της.

Οι δύο περιοχές, το Kilmeedy και το Killeedy, βρίσκονται πολύ κοντά.

Νανούρισμα της Αγίας Ίτα (St Ita)

– Jesukin –

Ο Μικρός Ιησούς
ζει μέσα στο μικρό μου κελλί.
Τι είναι τα πλούτη και οι θησαυροί,
όλα είναι ψέμματα εκτός από τον Μικρό Ιησού.

Ανατρέφεται όπως πρέπει,
προστατεύεται εδώ όχι σαν κάποιος δούλος.
Ο Ιησούς των ουρανών,
ο οποίος βρίσκεται δίπλα στην καρδιά μου κάθε νύχτα.

Ο Ιησούς, ανώτερος από τους Αγγέλους
ανατρέφεται χωρίς να υποκύπτει στη φθορά.
Ανατρέφεται από εμένα στην άγρια έρημο,
ο Ιησούς, ο Υιός της Παρθένου Μητέρας.

Στους Ουρανούς είναι Υψηλός Βασιλέας
υμνήστε Τον, ευλογημένες παρθένες!
Ο Μικρός Ιησούς βρίσκεται μέσα μας.

The Lives of the Saints -St Luke the Evangelist Orthodox Church in Pallos Hills, Illinois, USA

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

gullfoss-waterf.jpg

The Lives of the Saints

by

St Luke the Evangelist Orthodox Church

in Pallos Hills, Illinois, USA

Saints by Day

January
February
March
April
May
June
July
August
September
October
November
December

Saints A – Z

Saints A thru E
Saints F thru J
Saints K thru O
Saints P thru T
Saints U thru Z

American Saints

Saints of America

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος θεράπευσε το μάτι του Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου όταν ήταν μικρός

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος

θεράπευσε το μάτι του Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου

όταν ήταν μικρός

Ἕνα, ἐπίσης, θαυμαστό γεγονός, τό ὁποῖο ἀναδεικνύει τή βαθειά εὐλάβεια τῆς μητέρας τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τῆς Πάτμου (+1970) συντελέσθηκε ὅταν ὁ μικρός Ἀθανάσιος κτύπησε τό μάτι του σοβαρά καί κινδύνευε νά τυφλωθῆ. Ὁ Ἅγ. Γεώργιος ἐπενέβη τότε θαυματουργικά καί ἐμφανιζόμενος στόν ὕπνο τῆς πονεμένης μητέρας, τῆς ὑπέδειξε ἕνα φάρμακο τό ὁποῖο θά ἔπρεπε νά ἐφαρμόση στό πληγωμένο μάτι τοῦ παιδιοῦ γιά νά θεραπευθῆ, λέγοντάς της ὅτι “τά μάτια τοῦ Ἀθανασίου ἀνήκουν στό Χριστό”.

Heilige Paisos van de Heilige Athos Berg, Griekenland (+1994) ╰⊰¸¸.•¨* Dutch

http://saintpaisios.wordpress.com

SAINT PAISIOS OF MOUNT ATHOS, GREECE

Heilige Paisos van de Heilige Athos Berg, Griekenland (+1994)

Feestdag 12 juli

Een nieuwe Orthodoxe heilige: Vader Paisos van de Heilige Athos Berg werd gecanoniseerd door de Oecumenische Patriarch tijdens de bijeenkomst van de Heilige Synode op dinsdag 13 januari 2015. De Heilige Paisios was reeds als een heilige erkend door de gelovigen en het was slechts een kwestie van tijd voor hij zou gecanoniseerd worden.

Arsenios Aznepidis werd geboren op 25 juli 1924 in Farasa, Cappadocië in Klein-Azië, kort voor de volkswisseling tussen Griekenland en Turkije na de Turks-Griekse oorlog van 1919 tot 1922. Hij ontving zijn naam van de heilige Arsenios van Cappadocië, die hem doopte, het kind zijn naam gaf en zijn toekomst als kloosterling voorspelde. Kort na zijn doopsel moesten de jonge Arsenios en zijn familie Klein-Azië verlaten als gevolg van het vredesakkoord van Lausanne. De heilige Arsenios leidde zijn volk op deze tocht van 600 km naar Griekenland. De familie Eznepidis settelde zich in Konitsa in Epirus in het noordwesten van Griekenland. Zoals hij voorspeld had, overleed de heilige Arsenios veertig dagen nadat zijn groep zich in Griekenland gevestigd had en liet hij hen als zijn spirituele erfgenaam de jonge Arsenios na. Arsenios groeide op in Konitsa en werd schrijnwerker na zijn middelbare school.

Tijdens de burgeroorlog in Griekenland na de Tweede Wereldoorlog, diende Arsenios als radio operateur. Hij was zeer bezorgd voor zijn landgenoten en hun familie, maar niet bang voor zichzelf omdat hij alleenstaande was zonder kinderen. Hij werd opgemerkt voor zijn moed, zelfopoffering en morele rechtschapenheid. Na de burgeroorlog wou hij het klooster binnetreden, maar hij moest voor zijn zusters zorgen, die nog ongehuwd waren. Tegen 1950 had hij voor de toekomst van zijn zusters gezorgd en kon hij zijn monastieke roeping volgen.

Hij kwam op de Athos Berg toe in 1950, eerst bij Vader Kyril, de toekomstige Abt van het Koutloumousiou Klooster en ging dan naar het Esphigmenou Klooster. In 1954 na vier jaar noviciaat, kreeg hij de monnik tonsuur en de Continue reading “Heilige Paisos van de Heilige Athos Berg, Griekenland (+1994) ╰⊰¸¸.•¨* Dutch”

Saint Begnet of Ireland & her Holy Well in Dalkey Island, Ireland (+7th century) – November 12

http://irelandofmyheart.wordpress.com

IRELAND OF MY HEART

IMG_0557.JPG

DSCF5084-2.JPG

Saint Begnet of Ireland and her Holy Well

in Dalkey Island, Ireland (7th century)

Feast day: November 12

p1010676a.jpg

Saint Begnet (also Begneta, Begnete, Begnait or Becnait) is a patron saint of Dalkey, Ireland. The name Begnet is most likely a diminutive form of Beg or Bec. She is noted as a “virgin, not a martyr”. St Begnet was an Irish princess who lived in the 7th century. Her feast day is November 12. Two ruined churches in Dalkey are named for Begnet, one on Dalkey Island, and the other near the 15th-century stone townhouse now serving as Dalkey Castle and Heritage Centre, in the area known as Kilbegnet. A holy well located near the martello tower on the island is also associated with her.

St Begnet’s father was Colman, the son of Aedh in the parish of Kilbegnatan (Kilbegnet or Cill Becnait). Like many other female virgin saints, she is described as beautiful and desirable, but she refused her numerous suitors in favor of religious devotion. Her social status is sometimes given as “Irish princess”, and thus she would have been a valuable bride. She is said variously to have lived as an anchorite or to have served as the first abbess of nuns on a small island off the coast of England.

She gave her name to the two churches in the area and Dalkey town and surrounding area was for many centuries known as Kilbegnet. Perhaps she came from Dalkey, or perhaps she sailed from here to pioneer her religious order. It may also be possible the churches were dedicated to her memory by missionaries, spreading the faith after her death.

As a child, St Begnet was visited by an angel who gave her a bracelet inscribed with a cross as a mark of her vocation.

St Begnet grew up to become a beautiful woman and had many suitors. Her parents arranged her marriage to the son of the King of Norway. But still dedicated to the vows she had taken, Begnet had no wish to take a husband. To avoid marriage, she left home, leaving everything but the bracelet given to her by the Angel. She found passage in a small boat and sailed to Northumbria on the West Coast of England. There she was received into the Church by Bishop Aidan and became the first abbess of nuns. Her convent was constantly plundered by pirates, so after several years Begnet moved inland towards Cumberland.

Her bracelet became an object of veneration after her death.

DSCF5051.JPG

Saint Begnet’s Well

2564922245_0f611690a8_b.jpg

Dalkey Island, Ireland

https://www.google.gr/maps/@53.2748152,-6.0937406,3a,75y,113.8h,72.84t/data=!3m6!1e1!3m4!1sj-3Cc5p1Ra7T4VdqSuXEww!2e0!7i13312!8i6656!6m1!1e1?hl=el

Dalkey Village, Ireland

St Begnet's Church 001L.jpg

St Begnet’s Church, 9th century

IMG_5760-1.JPG

St Begnet’s Church

The 9th century granite church named after the virgin Saint, St Begnet, probably replaced an earlier wooden church dating back to the Early Christian period. The Nave dates to the 10th century and later the Bellcote and Chancel were added in the 13th century. Inside the Nave on the eastern side of the doorway is a Stoup and there is an Ambry built into the southern wall of the chancel. Scattered throughout the graveyard are a number of decorated headstones and on the northern side of the church is a rare Tau Cross.

dalkey20castle20tau20cross20001s

DSCF5095.JPG

The ruin of the church of St. Begnet on Dalkey Island, Ireland

P7310029_adj.jpg

Dalkey Island20150607091200.jpg

xdalkey_sound_county_dublin_ireland_DS,P202.jpg.pagespeed.ic.g2kuW-lCo-.jpg

002c.jpg

DSCF4892.JPG

100_1779.jpg

xdalkey_sound_county_dublin_ireland_DS,P202.jpg.pagespeed.ic.g2kuW-lCo-.jpg

069 St. Begnet's Church.jpg

IMG_0557.JPG

348s.jpg

Dalkey Island20150607091251.jpg

4942375073_85e7379884_m.jpg

images-1.jpg

100_1799.jpg

Goat Castle, Dalkey Village, Ireland

Dalkey heritage centre

Dalkey-Castle-Heritage-Centre-2.jpg

goat20castle20

Rathdown Slab

In the Dalkey heritage centre there is the Rathdown Slab. The slab was found in the graveyard surrounding St Begnet’s Church in 1855. The Rathdown Slabs are usually linked to churches dated to the 11th and 12th century. The first slabs were recorded by Austin Cooper in 1781 and since then the number of viking slabs has risen to around 30. This particular slab is one of the finest examples and standing at about 5 ft tall one of the largest. It is thought the slab may have been decorated originally with viking art such as the cup marks, but that a number of christian symbols such as the large ring with a cross in the centre, may have been added later. Other examples have been recorded at Kilgobbin Church, Rathmichael Church, Whitechurch, Ballyman, Kiltiernan, Tully Church, Killegar and more recently in Dundrum.

P5160093.JPG

St Begnat’s Church of 9th century

in Dalkey Village

bhp13.jpg

st-begnets-church-and-graveyard1.jpg

St Begnet's Church 003s.jpg

DSCF5092.JPG

St-Begnets-Church-Graveyard-Dublin-Ireland.jpg

 

St-Begnet-PMOO0617-150x150.jpg

St Begnet of Dalkey Island, Ireland (+7th ce.)

Sources:

Wikipedia

&

Abel-Tasos Gkiouzelis

http://gkiouzelis.wordpress.com

ORTHODOX HEART SITES

Святая преподобная мати Димитра Егорова Киевская из Бугарске (+1878) ╰⊰¸¸.•¨* Serbian

http://synaxarion-hagiology.blogspot.com

SYNAXARION-HAGIOLOGY

Святая преподобная мати Димитра Киевская

(М. А. Егорова 1810-1878 гг.)

основательница Киевского Свято-Введенского монастыря (1878)

18 апреля 2008 года Постановлением Священного Синода Украинской Православной Церкви монахиня Димитра (Матрона Александровна Егорова) была причислена к лику местночтимых святых. Отныне преподобная Димитра, обретя бессмертие, находится в одном ряду со святыми женами Руси.

Монахиня Димитра родилась в 1810 году в городе Силистрия (Болгария). Она была воспитана благочестивыми родителями Александром и Марией в духе православной веры, на многочисленных примерах жития и благочестия святых, прославивших болгарскую землю.

В конце 20-х годов XIX ст. семья преподобной Димитры переселилась в Бессарабию. Муж матушки Димитры, капитан российской армии Иван Егоров геройски погиб в Крымской войне (1853–1856). Сама матушка Димитра принимала участие в обороне Севастополя (1855–1856), помогая раненым на поле боя. За участие в Крымской войне она получила несколько наград, а также медаль за русско-турецкую войну (1877–1878), во время которой организовала лазарет для раненых воинов в своем доме в Киеве.

С 1856 года преподобная Димитра жила в Киеве, вела благочестивую жизнь. Господь привел ее на порог духовной жизни ― Промыслом Божиим матушка Димитра познакомилась с Киевским Митрополитом Исидором (Никольским) (1858–1860), который на долгие годы стал ее духовным отцом и наставником. Она глубоко почитала Митрополита и ничего не предпринимала без его благословения, находясь во всегдашнем послушании своему духовнику. Митрополит Исидор указал матушке подвижнический путь, следуя которым, она многое смогла сделать на благо Церкви и общества, проявить себя в истинно христианской деятельности. По предложению Владыки, матушка Димитра взяла на себя труд по созданию религиозной женской общины для вдов и сирот погибших воинов и бедных бесприютных женщин. В благословение и в покровительство будущей обители Митрополит Исидор преподнес досточтимую Боголюбскую икону Божией Матери.

Благочестивыми трудами матушки Димитры и на ее средства в 1860–1878 годах была создана первая в Киеве религиозная женская община ― Свято-Введенская, утвержденная Указом Императора Александра ІІ от 4/17 марта 1878 года. В 1901 году община была преобразована в общежительный монастырь.

Однако матушка Димитра не смогла возглавить созданную общину. Всевышнему Богу было благоугодно призвать свою праведницу в небесные обители Своя. Преподобная Димитра мирно почила 9/22 марта 1878 года в Санкт-Петербурге, в день памяти Сорока Севастийских мучеников, воинов Христовых. По распоряжению митрополита Исидора она была временно похоронена в Александро-Невской Лавре, в «палатке» при Федоровской церкви.

Преподобная Димитра была тайной монахиней, и постриг ее совершился по особому ходатайству Митрополита Исидора и его свидетельства о том, что матушка давно ведет подготовительную к монашеству жизнь.

8/21 августа 1878 года тело матушки Димитры было перевезено из Санкт-Петербурга в Киев и захоронено, согласно ее предсмертному пожеланию, в Введенской общине, в нижнем храме-усыпальнице. Ежегодно, 9/22 марта, в день ее кончины, и 26 октября/8 ноября, по случаю храмового праздника киевские митрополиты и архимандриты Киево-Печерской Лавры служили Божественную литургию и панихиду у могилы основательницы Свято-Введенской обители. Совершались поминальные службы и в Александро-Невской лавре.

16 сентября (по новому стилю) 1960 года, после закрытия Введенского монастыря, мощи матушки Димитры были перенесены из храма и перезахоронены на Зверинецком кладбище. 8/21 августа 1996 года, по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, и разрешению властей города состоялось обретение мощей матушки Димитры и их возвращение из Зверинецкого кладбища в обитель. При обретении мощей основательницы было установлено, что святые мощи сохранились частично, нетленными остались голова и верхняя часть тела. Под светским платьем подвижницы обнаружен монашеский параман, на лицо матушки был возложен «наличник», а само тело было обернуто мантией. Все это явилось наглядным подтверждением монашеского пострига матушки Димитры.

Современные насельники монастыря являются продолжателями молитвенного почитания памяти строительницы, поддерживая и развивая традиции, совершая богослужения в установленные дни.

Жизнь праведницы продлилась и после ее кончины. Подвигом своей богоугодной жизни преподобная Димитра получила от Господа дар благодатной молитвы и дивное дарование исцеления болезней людей.

Извор:

http://www.vvedenskiy.com.ua/index.php/media-arxiv/87-obitel/жизнеописания-святых/116-преподобная-мати-димитра-киевская